«- Родитель мой батюшка богато жил на Кижозере. Так вот он сказывал, родитель-батюшка, будто на камне середь озера узрил он, как водяной выгозерский с водяным кижозерским в карты играли. На другой день после этого случая вода в Кижозере стала убывать, и через три дня от всего озера осталась только дырка в земле: и рыба и вода ушли от нас, а вода в ( Read more... )

Из книги Дмитрия Зеленина «Очерки русской мифологии» (1916 г.)«В пределах Курской губернии сохранился оригинальный памятник - «голубец» на Красной поляне. Это развиловатый отрубок дерева, стоящий развилками кверху и покрытый вверху кровелькою. До недавнего сравнительно времени под этою кровлею, в развилочках голубца, лежала голова убитого великана ( Read more... )

«Предания прямо говорят, что русские имели неприязненные стычки с туземцами. Некоторые из этих преданий обнародованы в Вологодских Губернских Ведомостях, а некоторые мы лично слышали в городах Никольске и Вельске. В Никольске рассказывают, что в окрестностях этого города в незапамятные времена жил не русский, поганый народ, который прятался от ( Read more... )

«В NN, одном из больших, но глухих сёл Пошехонского уезда, жила молодая вдова-солдатка Фёкла; жила она одиноко в своей келье на самом краю села. Это было в сороковых или пятидесятых годах прошлого столетия ( Read more... )

Из работы А. В. Балова «Очерки Пошехонья» (1901 г.)«...нам привелось слышать много рассказов о разбойнике Базане, подвизавшемся в Подорвиновской волости около пятидесяти лет тому назад. Этот Базан является, по рассказам, каким-то полумифическим существом. Так, с одним небольшим ножом в руках он проходил сквозь тысячную толпу людей; он обладал ( Read more... )

Из очерка Г.К. Завойко «Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии» (1914 г.)«Рассказывают, что где-то около Мурома, близ с. Дуброва черти будто бы ребёнка из зыбки взяли и потом его двадцатилетним выбросили. Нашли его, говорят, на расхлёстке дорог обросшим корой, как у дерева; его обмыли, одели; выучился он и говорить и живёт ( Read more... )

Из очерка Д. Ушакова «Материалы по народным верованиям великоруссов» (1896 г.)«В Смоленской губернии существует верование в так называемых «уроженцев», противополагающихся ведьмам и ведьмакам. «Уроженцы» сильнее ведьмаков; родятся с хвостом; будучи посланы от Бога, они не приносят людям зла, а помогают им ( Read more... )

Из очерка Г.К. Завойко «Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии» (1914 г.)«В народе есть легенда, по которой иудеи после распятия Христа собрались вместе и устроили большой пир. В числе приготовленных к столу кушаньев были, между прочим, зажарены рыба и петух. Дело близилось уже к полуночи, когда должен был воскреснуть Христос ( Read more... )

- Бегали от нас казаки в погоню за разбойниками-киргизами, - говорил собеседник мой, Афанасий Дмитрич. - Догнали киргизов за Кара-Кулем, отбили у них добычу и, как водится, самих порядком пощипали. Всё хорошо, одним только нехорошо: киргизы ранили одного из наших казаков стрелой в икру, так самую малость, и не больно было, не больнее того, как бы, ( Read more... )

Из книги Иоасафа Железнова «Уральцы. Очерки быта уральских казаков» (1858 г.)«Один гулебщик (охотник), на Страшной недели в великий четверек, ходил по Маяшному бугру. Долго ли, коротко ли ходил гулебщик - неизвестно, но только не удалось ему убить ни зверя, ни птицы. Вот он и остановился около одного «марика» (кургана) отдохнуть, остановился и ( Read more... )